Vrouwelijke patienten van top tot teen bedekt

Engeland, september 2006

In Lancashire werd deze week de z.g. "Inter-Faith Gown" gepresenteerd. Deze kledij bedekt het lichaam van vrouwelijke patiënten van top tot teen.
De blauwe kledij is al getest en wordt in oktober in gebruik genomen in ziekenhuizen in Lancashire. Gebruikelijke ziekenhuis kleding laat hoofd, benen en armen vrij, maar nu kunnen patiëntes zich conform hun geloofsregels kleden. De jurken kosten £12 per stuk.
Tim Meadows is klantenservice manager van het bedrijf Interweave Textiles uit Yorkshire dat de jurk maakt. Hij zegt: ‘We maken kleren voor dikke mensen en voor iedereen met speciale wensen. Waar het om gaat is dat mensen zich prettig voelen in hun kleren. Dan zijn ze ook eerder beter en dat spaart geld’.

Telegraph, 5 september 2006

Enschedé richt parken in voor Turkse vrouwen

Nederland, september 2006

Enschede gaat parken, pleinen en markten zo inrichten dat Turkse vrouwen zich er meer thuis voelen en langer buiten blijven. In het Wesselerbrinkpark in het zuiden van de stad, waar 40 procent van de bevolking een niet-Nederlandse achtergrond heeft, wordt begonnen met grote publieke barbecue- en picknickplaatsen.
Dit beleid is het gevolg van het vorige week gepresenteerde onderzoek van planologe Eda Ünlü Yücesoy. De Turkse promoveerde aan de Universiteit Utrecht en deed tussen 2001 en 2004 onderzoek naar het gebruik van de openbare ruimte door Turkse vrouwen.
Ze vroeg zich af waarom ze zo weinig Turkse vrouwen op straat zag, terwijl de straat in Turkije de ontmoetingsplek bij uitstek is. De openbare ruimte in Nederland is niet ingericht voor ontmoeting, concludeert zij in haar onderzoek. Voor Turkse vrouwen ontbreken faciliteiten als banken, picknickplaatsen en barbecuemogelijkheden voor grotere families, constateerde Eda Ünlü Yücesoy.
Enschede heeft zich deze kritiek aangetrokken, laat wethouder Ed Wallinga weten. Hij kondigt aan de publieke ruimte meer voor ontmoeting in te richten. ‘Barbecuen wordt gezien als een evenement, waarvoor je een vergunning moet aanvragen. Dus ik kan het verbieden. Maar dat ga ik niet doen, integendeel: we gaan het park op een goede manier inrichten.’

Volkskrant, september 2006

Leraar moet onderduiken na kritiek op moslims

Frankrijk, september 2006

Een Franse docent filosofie die in een artikel op de opiniepagina van de krant Le Figaro kritiek uitte op het moslimextremisme, is met de dood bedreigd en ondergedoken.
Op 19 september schreef Robert Redeker, docent filosofie op een middelbare school, een artikel in Le Figaro getiteld: 'Wat moet de vrije wereld doen tegen de intimidaties van de moslimextremisten?'
Het was een vrij gematigd stuk, geschreven naar aanleiding van de ophef in de islamitische wereld over de citaten van de paus. Redeker wees erop dat de islam, zeker in de begintijd, voornamelijk met het zwaard is verspreid.
Nadat hij op de Arabische televisiezender al-Jazeera aan de schandpaal was genageld, ontving hij een tiental e-mails waarin hij met de dood werd bedreigd. In één ervan werden ‘de leeuwen van Frankrijk’ opgeroepen het voorbeeld te volgen van Mohammed B., de moordenaar van Theo van Gogh.
Redeker is aangeslagen, blijkens een interview in de krant Sud Ouest. ‘Het ministerie van Onderwijs heeft niet eens een aanklacht ingediend nu één van zijn werknemers met de dood is bedreigd. Dat is laf, ze hebben me in de steek gelaten.’

Elsevier, 29 september 2006

Islamitisch ziekenhuis mogelijk in Rotterdam

Nederland, september 2006

Het Ziekenhuisconsortium van ondernemer Paul Sturkenboom ontvouwt plannen voor een islamitisch ziekenhuis.
In dit ziekenhuis zal de behandeling van mannen door mannelijke dokters plaatsvinden en de behandeling van vrouwen door vrouwelijke dokters. Voor de niet-acute zorg komen er afzonderlijke verpleegafdelingen voor mannen en vrouwen. De voeding zal halal zijn en er zal ook gewerkt worden met islamitische geneesmiddelen en kruiden. Daarnaast komt er een islamitische gebedsruimte met een ziekenhuisimam en er wordt rekening gehouden met islamitische bouwprincipes. Aangrenzend komt een zorghotel met een restaurant waar halal-voedsel verkrijgbaar zal zijn.
Volgens sommige islamitische organisaties houden veel ziekenhuizen al rekening met specifieke wensen van moslims. Er zijn daar al gebedsruimten en imams en er wordt halal-eten aangeboden. Ook wordt vaak geprobeerd rekening te houden met de wensen van vrouwen die door vrouwen willen worden verpleegd. Een woordvoerster van het VU Medisch Centrum in Amsterdam laat weten al zeker tien jaar dergelijke voorzieningen aan te bieden. Naast halal-voedsel biedt het kosjer voedsel aan omdat joodse patiënten daarnaar vragen. ,Wanneer iemand alleen door een vrouwelijke arts wil worden behandeld, wordt in alle redelijkheid met die wens rekening gehouden.'

Financieel Dagblad, 27 september 2006
Nederlands Dagblad, 28 september 2006
Elsevier, 27 september 2006

Prent van Mohammed niet op voorkant van boek

Engeland, september 2006

De Tunesische auteur Abdelwahab Meddeb koos voor zijn laatste boek Contre-Prêches (Contra Preken) als illustratie op de voorzijde een illustratie uit van de profeet Mohammed.
De afbeelding waarop Mohammed door de engel Gabriel wordt bezocht, werd in 1302 voor het eerst gepubliceerd in een boek van Rashid ad-Din.
De rechten ervan berusten bij de bibliotheek van de Universiteit van Edinburgh. De universiteit verbood Meddeb uitdrukkelijk deze Mohammed op de omslag van zijn boek te zetten. Het mocht wel heel klein in een binnenflap.
Het is voor moslims ten strengste verboden om de grondlegger van de islam af te beelden en de universiteit vreesde protesten door moslims.

Trouw, 28 september 2006

Opera Idomeneo: geen opvoering uit angst voor moslimextremisme

Duitsland, september 2006

Op advies van de Duitse politie heeft de Berlijnse opera een aantal voorstellingen van Mozarts Idomeneo geschrapt. De politie vreesde negatieve reacties uit islamitische hoek, omdat de profeet Mohammed erin voorkomt. In Mozarts oorspronkelijke Idomeneo uit 1781 komt alleen de Griekse zeegod Poseidon voor, maar regisseur Neuenfels voegt daar Jezus, Boeddha en Mohammed aan toe. De Kretenzer koning Idomeneo onthooft ze alledrie.
Het afbeelden van Mohammed is taboe voor de meeste moslims, zijn onthoofding zou nog ongunstiger worden ontvangen. Neuenfels zou de scène bedoeld hebben als radicale afrekening met religie en godsdienstoorlogen. De opvoering van regisseur Hans Neuenfels leidde al tijdens de première eind 2003 tot protesten van het publiek.
Na een debat met o.a. de verantwoordelijke wethouders wordt besloten de voorstellingen in een later stadium alsnog te laten doorgaan. De datum daarvan was nog onbekend.
Minister van binnenlandse zaken Wolfgang Schäuble meldde de deelnemers aan de eerste Duitse Islamconferentie unaniem vóór opvoering van de opera waren en die ook graag gezamenlijk zouden bezoeken. Maar Ali Kizilkaya van de conservatieve Islamraad verklaarde een dag later ’dat men van hem niet kon verlangen, toe te zien hoe het hoofd van de profeet wordt afgehakt’.
In december 2006 wordt de opera alsnog opgevoerd. Ondertussen zijn de vier hoofden van Mohammed, Jezus, Boeddha en Poseidon om onduidelijke redenen verdwenen. Er worden nieuwe hoofden gemaakt. Twee moslimleiders die waremn uitgenodigd de voorstellen te bezoeken, weigerden acte de presense tegeven. Het going om Aiman Mazyek, voorzitter van de centrale duitse moslimraad en om Ali Kizilkaya, voorzitter van de moslim raad.

Expatica, 17 december 2006
DL-Online, 17 december 2006
Trouw, 4 oktober 2006

Koningin Elizabeth geeft toestemming voor islamitische gebedsruimte op Windsor

Engeland, september 2006

De islamitische vastenperiode ramadan wordt op Windsor in acht genomen met de zegen van koningin Elizabeth. De koningin heeft ingestemd met de inrichting van een islamitische gebedsruimte voor een van haar personeelsleden. Windsor is Elizabeth’s favoriete residentie.
De 19-jarige Nagina Chaudhry werkt in de kadoshop van Windsor. Tijdens de ramadan moeten moslims halverwege de dag een half uur bidden. Chaudry is opgetogen: ‘Het is geweldig om de eerste moslim op Windsor die de namaz (gebed) zegt. Ik zei het gebed met grotere kracht dan normaal, omdat ik wist dat dit een historisch moment was’.

Daily Mail, 29 september 2006
Khloud, 6 oktober 2006

Islamitische docente weigert hand te geven

Nederland, september/november 2006

Een islamitische docent, die lesgeeft op de openbare scholengemeenschap Vader Rijn College in Utrecht, is voor onbepaalde tijd geschorst omdat zij opeens mannen geen hand meer wil geven.
De school legde de zaak voor aan de Commissie Gelijke Behandeling (CGB), omdat de directie het onacceptabel vindt dat docenten een politieke of godsdienstige stelling innemen op een openbare school. Een docent heeft een voorbeeldfunctie, vindt directeur van het vader Rijn College, Engbers: 'Je wilt vermijden dat jongeren leren geen hand te geven. Dat kan een probleem zijn bij een sollicitatiegesprek of op je werk.’
De Commissie Gelijke Behandeling (CGB) vindt dat de vmbo-school niet van een docente mag vragen dat ze haar mannelijke collega's een hand geeft. Woordvoerder Marcel Scholten zegt tegen Elsevier dat handenschudden weliswaar 'een gedragsnorm' is, maar dat de Commissie oordeelde dat vrijheid van godsdienst een grondwettelijk recht is en dus zwaarder weegt. De CBG vindt dat er voor een moslim-docente naast de handdruk nog meer gangbare omgangsvormen in Nederland zijn.
Ook eerder dit jaar gaf de CGB in een soortgelijke kwestie de moslima gelijk. Een studente werd geweigerd voor een opleiding tot onderwijsassistent, omdat ook zij weigerde om mannen een hand te geven. De school vond handen schudden noodzakelijk voor deelname aan het onderwijs, de commissie oordeelde echter dat de school haar discrimineerde om haar religie. De CGB adviseerde toen dat een vriendelihke hoofdknik en desgewenst uitleg ook voldoende is.

Elsevier, 8 september 2006
Elsevier, 7 november 2006

Bidden onder werktijd

Engeland, september 2006

Islamitisch personeel van een warenhuis in Oldham klaagt dat hun werkgever geen faciliteiten aanbiedt om tijdens ramadan te bidden. De directeur had eerder weliswaar een gebedsruimte ingericht, maar deze beviel echter niet, omdat de muziek uit het warenhuis er nog te horen zou zijn.
Een ander punt van kritiek is het feit dat mensen door moeten werken op het moment dat de iftar-maaltijd zou moeten plaatsvinden. De iftar maaltijd tijdens de ramadan vindt elke avond plaats na zonsondergang.
Een woordvoerder van het warenhuis zegt: ‘We bekijken nu of we het eens kunnen worden en over manier waarop onze collega’s het beste hun vasten kunnen verbreken. Nu kunnen de mensen tijdens hun werk eten tijdens de iftar. We werken aan een oplossing’.

Oldham Advertiser, 27 september 2006

Engelse staatssecretaris wil meer vrouwen met hoofddoek op TV

Engeland, september 2006

Moslim vrouwen met een nikaab, chador of hoofddoek zouden een vooraanstaande rol in de media moeten spelen, aldus een rapport dat Staatssecretaris voor Integratie Ruth Kelly gisteren uitbracht. Ze zouden vooral ook op TV te zien moeten zijn als voorbeeld voor andere moslimvrouwen. De regering vindt het belangrijk dat vrouwen uit etnische minderheden discriminatie op het werk overwinnen en een belangrijke rol in het openbare leven spelen.
Slechts 24% van de vrouwen van Pakistaanse of Bengaalse komaf hebben een baan, terwijl dat percentage voor andere vrouwen 70% bedraagt.
Het rapport ‘Engaging with Muslim Women’ was gebaseerd op een seminar op Downingstreet 10 waar moslimvrouwen hun standpunten kenbaar maakten aan Tony Blair en Ruth Kelly. Dit seminar maakte deel uit van de dialoog na de aanslagen van 7 juli in Londen. De vrouwen vertelden Blair dat ze wilden dat de media hen serieuzer zouden nemen.

Telegraph, 21 september 2006