Basisscholen verschuiven Sinterklaas voor suikerfeest

Nederland, december 2002

Een kwart van de basisscholen in de randstad viert Sinterklaas niet op 5 december, omdat het islamitische suikerfeest dit jaar ook op die dag valt. Dit blijkt uit een onderzoek van het Algemeen Dagblad. De krant verrichtte haar onderzoek op 120 basisscholen in Amsterdam, Utrecht, Rotterdam en Den Haag. De meeste scholen die het Sinterklaasfeest verplaatsen, vieren de verjaardag van de Sint een dag voor of een dag na 5 december. Het suikerfeest is de afsluiting van de islamitische vastenmaand ramadan.
Basisscholen met een aanzienlijke allochtone populatie zitten ermee. Eigenlijk willen ze niets liever dan het sinterklaasfeest met de gehele school vieren.
Op de Zutphense basisschool De Waaier komt Sint een dag eerder dan andere jaren. ‘Je moet wel, als 70 procent van je leerlingen allochtoon is‘, zegt directeur Du Chatinier.

Nieuws Marokko, 19 november 2002

Repertory Theatre in Birmingham haalt stuk over Sikhs van planken

Engeland, december 2004

Het Repertory Theatre in Birmingham haalt het theaterstuk Behzti van de planken na woedende protesten van Sikhs. Het stuk is geschreven door de jonge Sikh schrijfster Gurpreet Kaur Bhatt. De Sikhs in Birmingham voelden zich beledigd omdat in het stuk zowel moord als seksueel misbruik in een Sikhtempel plaatsvonden. Bij de relletjes raakten drie politiemannen gewond.
Het Repertory Theatre stelt dat er geen sprake is van censuur. Het zou uitsluitend gaan om gezondheids- en veiligheidsargumenten.
Woordvoerder van de Sikhs in Birmingham Chaman Lal zei dat als het stuk wel was doorgegaan er veel meer protesten zouden hebben plaatsgevonden. Mohan Sing, van de Guru Nanak Gurdwara tempel in zuid-Birmingham, was blij met de beslissing van het Repertory Theatre: ‘Vrijheid van meningsuiting kan ook te ver gaan. Misschien zouden zo’n 5000 mensen het stuk heben gezien. Moet je daarvoor 600.000 Sikhs in Engeland zelf en 20 miljoen daarbuiten kwetsen?’

BBC News, 20 december 2004

Pak slaag na spreekbeurt over islam

Nederland, november 2004

Een havo-leerling van de Haagse Dalton Scholengemeenschap heeft een pak slaag gekregen van een groepje allochtone jongens omdat hij in de klas een spreekbeurt had gehouden over de islam en Theo van Gogh.
Volgens zijn medeleerlingen had een meisje uit de klas aanstoot genomen aan de spreekbeurt en daarover geklaagd bij de allochtone jongelui. Die wachtten de scholier bij het uitgaan van de school op en gaven hem een pak rammel. Daarbij liep hij schrammen, butsen en builen op.
Zijn medescholieren vertellen dat de aanvallers van Marokkaanse afkomst waren en geen leerling zijn op de Dalton Scholengemeenschap zaten. Wat er precies mis was aan de spreekbeurt weten zij niet. Volgens hen had ook de lerares van de jongen niets aanstootgevends in zijn verhaal kunnen ontdekken.

Telegraaf, 20 november 2004

Moslim Omroep directeur krijgt doodsbedreiging

Nederland, november 2004

Directeur Frank William van de Nederlandse Moslim Omroep (NMO) is telefonisch met de dood bedreigd. De Nederlandse Moslim Omroep wordt al enkele maanden in tientallen waarschuwingsbrieven en e-mails bedreigd.
De bedreigers die zich de 'vrienden van de NMO' noemen, vinden dat de omroep een te liberale koers volgt en te kritisch bericht over radicalisering en terrorisme.
De NMO heeft onlangs een keer eerder aangifte gedaan van een bedreiding met de dood aan het adres van William. Ook ontvangt hij geregeld anonieme, dreigende e-mails. Daarin gaat het niet om doodsbedreigingen. Frank William wisselt op advies van de politie al geruime tijd geregeld van auto en maakt zijn bestemmingen niet aan anderen bekend.

Telegraaf, 25 november 2004

Moefti doet onaanvaardbare uitspraak over vrouwen

Denemarken, september 2004

De islamitische moefti Shahid Mehdi heeft in Kopenhagen ophef veroorzaakt door de uitspraak dat vrouwen die geen hoofddoeken dragen, erom vragen verkracht te worden. Zowel de linkse partij Unity List als de rechtse Danish People's Party hebben verontwaardigd gereageerd.
Een moefti is een jurist die de islamitische wet of sharia uitlegt. Mehdi is verbonden aan het Islamic Cultural Center in Kopenhagen.

Copenhagen Post, 24 september 2004

Malmø heeft diverse no-go gebieden

Zweden, augustus 2004

De politie heeft geen enkele invloed op gewelddadige groepen van islamitische immigranten in Malmø, de derde stad van het land. Sommige immigranten kunnen geen Zweeds lezen of schrijven, hoewel ze al meer dan twintig jaar in Zweden wonen.
Ambulancepersoneel wordt met stokken en stenen aangevallen en kan geen hulp bieden zonder politie begeleiding. Onlangs werd een Albaanse jongen met een mes gestoken door een Arabische jongere en bloedde dood, omdat de ambulance wachtte totdat de politie arriveerde. De politie wil niet meer in bepaalde stadswijken komen, alleen met vele manschappen wagen ze het er op.

Aftonbladet, 9 augustus 2004

School wil aparte klas voor moslimleerlingen

Italië, juli 2004

De Gaetana Agnesischool in Milaan heeft plannen voor een aparte klas voor twintig Egyptische leerlingen. De meisjes zouden in hun klas een sluier kunnen dragen en de leerlingen zouden op vrijdag vrijaf krijgen om te kunnen bidden. Giovanni Gaglio, het schoolhoofd, vindt dat de school leerlingen de mogelijkheid moet bieden hun religieuze identiteit uit te dragen.
Het gaat om drie jongens en zeventien meisjes.

The Pluralism Project, Harvard University, juli 2004

Moslimstudenten willen gebedsruimtes op campus

Engeland, juni 2004

De Federation of Student Islamic Societies (Fosis), een overkoepelende organisatie die 70.000 islamitische studenten vertegenwoordigt, voert campagne voor speciale gebedsruimtes voor moslimstudenten op universiteiten. Fosis wil ook wasgelegenheid om voeten te wassen voor het bidden. Daarnaast moet de gebedsruimte in een apart mannen- en vrouwengedeelte worden gescheiden.

Guardian Unlimited, 18 juni 2004

Standbeeld van de Beer van Derby taboe

Engeland, maart 2004

Toen bekend werd dat de stad Derby een replica van het beroemde Florentijnse beeld van een wild zwijn in het plaatselijke Aboretum wilde neerzetten, braken er relletjes uit. Labour gemeenteraadslid Gupta waarschuwde dat het beeld beschadigd zou worden of anders zou worden weggehaald. De Beer zou kwetsend zijn voor de Pakistaanse bewoners van een nabij gelegen woonwijk. De voorman van de Pakistaanse gemeenschap, gemeenteraadslid Shokat Lal stelde voor om het beeld in het stadscentrum neer te zetten.
De eerste burgemeester van Derby, Joseph Strutt, schonk in 1840 de grond waarop het huidige Aboretum ligt. De holle stenen beer is een geschenk van Strutt aan de werkende klasse van Derby. Het ontwerp voor het beeld is gebaseerd op een soortgelijk beeld op de Piazza Nuova in Florence. Het oorspronkelijke beeld sneuvelde in 1942 door een Duitse bomaanval.
De gemeenteraad ging uiteindelijk akkoord met het voorstel van Shokat Lal. Deze reageerde in de The Mail on Sunday: ‘Gemeenschappen veranderen nu eenmaal’. Tory leider Philip Hickson weersprak dat: ‘Onze gemeenschap kan best tegen een standbeeld van een wild zwijn in een park. Maar we leven in een tijdperk waar de zaken soms wat meer politiek correct zijn dan eigenlijk zou moeten’.

DhimmieWhatch, 28 maart 2004

Nieuw Religieus Peil: peilt onvrijheid en onverdraagzaamheid

Diverse godsdiensten leven tegenwoordig met en naast elkaar. En met atheïsten, vrijdenkers, humanisten, new-agers… Het evenwicht lijkt gevonden. Maar… toch kan het nog steeds: Een toneelstuk verbieden op grond van religieuze motieven. Zoals het toneelstuk Aisja dat na protest van moslimorganisaties werd afgelast Of een uitzonderingspositie claimen voor één godsdienst. Zoals de SGP die als enige politieke partij in Nederland geen vrouwen verkiesbaar stelt.