Kunst

Duitsland, februari 2008

De Berlijnse Galerie Nord heeft een expositie van satirisch werk van Deense kunstenaars gesloten, nadat zes moslimjongeren met geweld hadden gedreigd. Object van hun agressie was een poster van de ka’aba in Mekka met daaronder de woorden ‘stomme steen’.
Artistiek directeur Ralf Hartmann: ‘ze waren zeer aggressief en schreeuwden naar een van onze werknemers dat de poster moest worden verwijderd, anders zouden ze stenen gaan gooien en geweld gebruiken’. Hartman hoopt samen met de autoriteiten een spoedige oplossing te vinden voor de beveiligingsproblemen zodat de expositie zo snel mogelijk weer open kan gaan.
Op de expositie 'Zionist Occupied Government’ was werk te zien van Surrend, een groep kunstenaars die naar eigen zeggen graag de spot drijft met machthebbers en ideologische conflicten. Er waren ook plaatjes die de spot drijven met neonazi’s die denken dat joden in de politiek en industrie aan de touwtjes trekken.
Zie ook: Parijs café gedwongen tot censuur

Reuters, 28 februari 2008

Website van Surrend

Internatonaal / Frankrijk, februari 2008

De de islamitische organisatie voor wetenschappen en cultuur (Isesco) heeft dinsdag de 50 landen die bij haar zijn aangesloten opgeroepen boekenbeurs Salon du Livre in Parijs te boycotten. Isesco veroordeelt de aanwezigheid van Israël op Salon du livre. Isesco maakt deel uit van de Organisatie van de Islamitische Conferentie (OIC).
’De misdaden tegen de menselijkheid die Israël gepleegd heeft in de Palestijnse gebieden maken het land onwaardig als eregenodigde aanwezig te zijn op een internationale boekenbeurs die georganiseerd wordt door een Franse regeringsinstantie’, aldus Isesco: 'de prominente aanwezigheid van Israël op het Salon du Livre heeft negatieve gevolgen voor de culturele, politiee en menselijke relaties tussen Frankrijk en de moslimlanden'.
De beslissing om Israël uit te nodigen kreeg felle kritiek van Palestijnse en Egyptische intellectuelen.

RK Nieuwsnet, 27 februari 2008

Duitsland, 2008

In oktober kwam het kinderboekje 'Wo bitte geht’s zu Gott? fragte das kleine Ferkel' van Michael Schmidt-Salomon en Helge Nyncke op de markt.
Het boek riep enerzijds instemming op, maar veroorzaakte ook opschudding omdat het zich kritisch uitlaat over de wereldgodsdiensten. Aan het eind komen de beide dierlijke hoofdpersonen tot de conclusie dat zonder god leven een prima optie is.
De gerenommeerde kinder- en jeugdpsychiater Peter Riedesser ziet het boek als ‘tegengif voor religieuze indoctrinatie’.
De Duitse minister voor gezinszaken Ursula von der Leyens probeert het boekje echter op een index te plaatsen wegens het vermeende ‘antisemitisme’ ervan, hoewel de Zentralrat der Juden in Duitsland het boek beslist niet antisemitisch vindt.
Duitse humanisten zijn een actie gestart onder de naam Rettet das kleine Ferkel!
Zie ook: Drie Kleine Biggetjes taboe voor onderwijsjury

Ferkelbuch: Fakten und Artikel

Humanistische Denktank, 3 februari 2008

Engeland, januari 2008

De succesvolle Brits-Pakistaanse romanschrijfster Qaisra Shahraz heeft een missie: het wegnemen van de westerse onwetendheid over de islam.
Zij schreef haar boek Perempuan Suci (The Holy Woman) uit ergerenis over de Duivelsverzen van Salman Rushdie: ‘Westerlingen denken misschien dat het maar een boek is, maar je moet moslim zijn om de pijn te begrijpen’. ‘Ik wil westerlingen laten zien dat ze uit hun eigen wereldje moeten komen, dat is een wereld waar nu eenmaal niet iedereen inpast. We moeten ons ook op onze eigen manier kunnen kleden. Dat is culturele zedigheid en mode zedigheid. Ik ben feministe binnen een islamitisch kader’.
Shahraz kwam als negenjarig meisje vanuit Pakistan naar Engeland. Ze studeerde aan de Universiteiten van Manchester en Salford. Ze is Fellow van de Royal Society of Arts.

Islam Online, 1 februari 2008

Engeland, januari 2008

Een digitaal verhaal gebaseerd op het in Engeland beroemde sprookje van de Drie Kleine Biggetjes, mocht van de Onderwijsdienst Becta niet meedingen naar een prijs. Het thema zou mogelijk kwetsend zijn voor moslims.
Becta: ‘De biggetjes zouden culturele controverses kunnen oproepen’. De jury was ‘bezorgd over de Aziatische gemeenschap’ en vond dat het boekje ‘niet voldeed aan de vereiste criteria’.
Creatief vormgeefster van het boekje, Anne Curtis, vindt het idee dat het boekje als racistisch zou kunnen worden gezien ‘een klap in het gezicht’.
Het boekje is bedoeld voor kinderen op de basisschool en deze digitale versie won onlangs de Education Resource Award.

BBC, 23 januari 2008

Duitsland, januari 2008

Burgemeester Friedrich Zeller van Schongau zou pogingen in het werk gesteld hebben om de plaatsing van een kruisbeeld te verhinderen. Het beeld is ontworpen en gemaakt door plaatselijk inwoner Hans Hartung, die tevens CSU gemeenteraadslid is. De gemeenteraad ging wel akkoord en het beeld is inmiddels ook geplaatst.
Volgens Hartung zou burgemeester Zeller in een gesprek onder vier ogen met Hartung hebben gezegd dat het beeld ‘te dominant’ zou zijn en ‘dat kunnen we niet maken. Daarmee provoceren we de Turken’.
Zeller nu: ‘Ik geef geen commentaar. Het was een vertrouwelijk gesprek. Ik ben zeer teleurgesteld in de heer Hartung’.

Merkur, 22 januari 2008

Australië, januari 2008

Kerkelijke leiders in Australië zijn woedend op de voorgenomen première in Sydney van een toneelstuk waarin Jezus homoseksueel is en waarin hij wordt verleid door Judas. Het stuk van Terrence McNally, met als titel Corpus Christi (het lichaam van Christus) is geprogrammeerd tijdens de Mardi Gras. Het stuk suggereert een homoseksuele relatie tussen Jezus en Judas.
De Anglicaanse bisschop van Sydney, Robert Forsyth, noemt deze suggestie ‘historische nonsens’. In een reactie zegt hij: ‘Als het niet zo uitermate kwetsend zou zijn, zou ik het weglachen’. In het stuk voltrekt Jezus het eerste huwelijk tussen twee homo’s.
Regisseur Leigh Rowney, die zichzelf nadrukkelijk christen noemt, kan zich voorstellen dat enkele andere christenen zich beledigd kunnen voelen, maar vindt het stuk niet antichristelijk: ‘Ik heb er juist alles aan gedaan om de boodschap van naastenliefde goed over het voetlicht te brengen’.
Het stuk werd eerder in 1997 opgevoerd in Amerika. McNally werd toen met de dood bedreigd.

Gaykrant, 20 januari 2008

Nederland, december 2007

Drie moskeeën en de SGP in Gouda willen een gesprek met de directie van MuseumgoudA over de expositie van de omstreden foto’s van Soorah Hera. De SGP is initiatiefnemer voor dit gesprek.
De moskeen stellen in een gemeenschappelijke verklaring dat de foto’s de ‘fatsoensnormen schenden die wij belangrijk vinden in een samenleving met grote diversiteit. De foto’s brengen bij de meeste islamitische Gouwenaren veel negatieve emoties met zich mee. Wij als moskeebesturen willen het signaal afgeven dat wij het betreuren dat deze kunstwerken in Gouda zullen worden tentoongesteld’.
SGP-fractievoorzitter de Wit: ’we zijn benaderd door mensen met diverse levensbeschouwelijke achtergronden. Met hen zijn wij van mening dat het op deze beledigende wijze omgaan met de religie van anderen niet kan. Zo ga je niet met christenen en niet met moslims om’.

Ref Dag, 11 december 2007

VS, december 2007

Christelijke groeperingen in de Verenigde Staten willen voorkomen dat de nieuwe jeugdfilm The Golden Compass met actrice Nicole Kidman vrijdag in première gaat. De film zou antireligieus zijn. Zestig bioscopen maakten inmiddels bekend de film niet te tonen.
De fantasiefilm is gebaseerd op de roman The Northern Lights van de Britse schrijver Philip Pullman, waarmee hij in 1995 een literatuurprijs won. In het boek, het eerste deel van een fantasy-trilogie, schrijft Pullman over het jonge meisje Lyra, dat verstrikt raakt in een strijd tussen goed en kwaad.
De katholieke kerk staat symbool voor het kwaad. Misdienaren ontvoeren in het verhaal weeskinderen en onderwerpen ze aan huiveringwekkende experimenten.

RK Nieuwsnet, 4 december 2007

Engeland, december 2007

De Britse kinderboekenschrijver Kes Gray heeft naar aanleiding van de wereldwijde commotie rond de teddybeer Mohammed besloten om de naam van een van zijn hoofdfiguren in zijn boek Who's Poorly Too in de volgende druk te wijzigen.
Een van de hoofdpersonen in zijn multiculturele kinderboek heet Mohammed de Mol. Nu is het Morgan de Mol die samen met Dipak de Dalmatiër optreedt.
Gray zei dat hij geen idee had van de gevoeligheden rondom de naam Mohammed toen hij zijn boek schreef. Met de oorspronkelijke namen Mohammed en Dipak had hij juist een gebaar willen maken naar andere culturen: ‘ik was dit voorjaar in Egypte. Iedereen heet daar Mohammed. Ik dacht dat het juist een heel populaire naam was’.

The India Times, 2 december 2007

Who's Poorly Too