Gedrag

Geen verzekering vanwege geloofsovertuiging

Nederland, januari 2007

Een aantal Nederlanders is bewust onverzekerd, omdat hun geloof hen dat verbiedt. Volgens de Sociale Verzekerings Bank (SVB)gaat het om circa 11.000 mensen. De meeste onverzekerden wonen op de Bible Belt op de Veluwe en een wat kleinere groep in Zuid-Holland. Ze willen zich niet verzekeren voor ziektekosten, AOW en WW.
Mr. L. Vogelaar (54) is gemoedsbezwaarde. De Heere is zijn Vader en de hemelse Vader zorgt goed voor je, zegt hij. Een verzekering afsluiten zou een belediging zijn van God.
Vogelaar heeft geen wa-verzekering en wil ook geen basisverzekering. Hij is volledig onverzekerd. Het is geen poging om geld te besparen, maar Vogelaars beslissing heeft alles met zijn christelijk geloof te maken.
’Verzekeringen zijn in strijd met de leer over de voorzienigheid. We gaan er van uit dat de Heere alles bestuurt. Hij regeert. Alles ligt in Zijn handen; droogte en regen of ziekte en gezondheid.’
Een gemoedsbezwaarde is pas een gemoedsbezwaarde als de overheid dat erkend heeft. Op het gebied van de verzekeringen bekijkt een regionaal kantoor van de uitkeringenbeheerder, de Sociale Verzekeringsbank, of een gemoedsbezwaarde erkend kan worden. Is het antwoord ja, dan wordt er een spaarrekening geopend.

AD, 17 december 2005
Reformatorisch Dagblad, 13 februari 2006
Religion Weblog, 3 januari 2007

Omstreden imam preekt ondanks verbod rechter

Nederland, januari 2007

Ondanks een verbod van de rechter heeft de omstreden imam Kariman afgelopen zondag toch een preek gegeven in de Eindhovense moskee Anwar-e-Medina.
Kariman kreef dit rechterlijke verbod omdat hij zich discriminerend en in grove bewoordingen heeft uigelaten over homoseksuelen. Kariman zei: 'vrouwen hebben een spleet gekregen, maar homoseksuelen gebruiken een plek waar stront uitkomt'. De Westerse maatschappij zou volgens hem ook teveel spreken over ‘Adam en Evert’ in plaats van over ‘Adam en Eva’.

De rechter verbood de imam vrijdag om voorafgaand aan het offerfeest een preek te geven in de Eindhovense moskee. Desondanks is hij zondag naar het gebedshuis gekomen en heeft hij daar de aanwezigen toegesproken.
De rechter vond het moskeeverbod dat de Stichting Welzijn voor Moslims in Nederland had geëist, gerechtvaardigd wegens een slepend conflict met de imam. Kariman eiste zondag toegang tot de moskee. Hij kreeg daarbij steun van zijn jonge aanhangers. Imam Kariman is al jaren verbonden aan de Anwar-e-Medina moskee in Eindhoven. In 2001 raakte hij in opspraak omdat hij zich tegenover bezoekende scholieren denigrerend zou hebben uitgelaten over homoseksuelen.

Nieuw Nieuws, 3 januari 2007
Gaykrant, 3 januari 2007

Ramadan veroorzaakt soms overlast

Nederland, november 2002

Islamitische wetsovertreders gebruiken de ramadan vaak ten onrechte als excuus om niet te hoeven werken tijdens een taakstraf, ondervinden medewerkers van het bureau Halt.
Ook bestaat risico van overlast tijdens de ramadan in de wijken. Er zijn vaak parkeerproblemen rond moskeeën en er ontstaan meer conflicten op scholen en op straat. Zo bleek bij een trainingsbijeenkomst van het politiekorps Utrecht. De conflicten ontstaan volgens de politie doordat `scholieren sneller prikkelbaar zijn' door honger en slaapgebrek én doordat `jongeren zich na het laatste gebed om acht uur 's avonds op straat verzamelen'.
Ook zijn verdachten soms niet 100 procent in staat om een verhoor te ondergaan. Aan het einde van de dag is de geest verzwakt, aldus de Utrechtse politie.

Marokko.nl, 12 november 2002

Voetballen tijdens ramadan

Nederland, oktober 2006

Bij voetbalclub Roda JC doen vier spelers mee aan de ramadan: Sekou Cissé, Pa-Modou Kah, Elbekay Bouchiba, Adil Ramzi en Edrissa Sonko Ze mogen kiezen of ze tijdens wedstrijddagen het vasten tijdelijk willen verbreken of juist niet. Ze kozen voor het laatste.
In de wedstrijd tegen AZ verloor Roda JC met 0-2. De trainer van Roda JC vindt dat deze spelers tegen AZ frisheid misten. Daarom heeft hij met zijn spelers afgesproken dat ze op de dag van de wedstrijd voortaan wel eten en drinken.
Praktiserende moslims mogen tijdens de ramadan tussen zonsopgang en zonsondergang niet drinken en niet eten.
Voetballers die tijdens speeldagen wel vasten, zijn Ismaïl Aissati en Ibrahim Afellay en hun Ivoriaanse collega Arouna Koné. De PSV’ers vasten ook tijdens zware wedstrijden, zoals de Champions League tegen Bordeaux.
De Marokkaanse speler Boussoufa vindt dat ramadan juist positief werkt. ‘De ramadan geeft me een mentale kracht. Vorig seizoen speelde ik mijn beste wedstrijd tijdens de ramadan’, aldus Boussoufa. Georges Leekens, Boussoufa’s trainer bij AA Gent zegt daarover: ‘de trainingsintensiteit lijdt er misschien onder, maar tijdens de wedstrijd haalt hij altijd hetzelfde niveau.’

MaghrebMagazine, 2 oktober 2006
Voetbalkrant, 30 september 2006

Radicale islam steeds populairder bij jongeren

Nederland, december 2006

Steeds meer jongeren van wenden zich tot de radicale islam, aldus Tjibbe Joustra, Nationaal Coördinator Terrorisme Bestrijding.
Soms kan dit proces op scholen plaatsvinden en kan heel snel gaan, soms in enkele maanden tijds. Vaak gaat het om Nederlandse bekeerlingen die binnen radicale groepen een belangrijke rol vervullen. Ook het aantal militante websites neemt toe.
De bekendste radicalen in Nederland, Mohammed Bouery en Samir Azzouz hebben duidelijke invloed op deze jongeren, aldus Joustra.

Religion News Blog, 13 december 2006

Al-Qaida leider: vrouwen met nikaab zijn soldaten in onze strijd

Internationaal, januari 2007

Ayman al-Zawahri, de tweede man van Al-Qaida, zei gisteren dat vrouwen die een sluier dragen beschouwd moeten worden als ‘soldaten in de strijd van de islam tegen de Zionistische kruisvaarders aanval’.
Ook zei Al-Zawahri dat Palestijnen niet langer moeten samenwerken met hun democratisch gekozen regering.
Al-Zawahri zei dit in een rede die gezien kan worden als de Al-Qaida nieuwjaarsboodschap.

News Scotsman, 1 januari 2007

‘Hoofddoekverbod inbreuk op godsdienstvrijheid’

Frankrijk, februari 2004

Human Rights Watch beschouwt het Franse verbod op het dragen van hoofddoeken en andere zichtbare religieuze symbolen, als een schending van godsdienstvrijheid. De wet betekent een ongewenste inbreuk op het recht godsdienst uit te oefenen. Aldus Kenneth Roth, uitvoerend directeur van Human Rights Watch.’Voor veel moslims is een hoofddoek niet alleen een uiting van religiositeit, maar een religieuze verplichting.'

Human Rights Watch, 27 februari 2004

Eigen godsdienst superieur aan andere?

Nederland, oktober 2006

Uit een studie van het Instituut voor Migratie en Etnische Studies (IMES) van de Universiteit van Amsterdam dat vorige week werd aangeboden aan burgemeester Job Cohen, bleek dat ruim ruim een derde deel van de Amsterdamse moslims de eigen godsdienst superieur vindt aan andere.
Dit percentage is hoog vergeleken met de percentages van andere gelovigen: van de joden en christenen vindt dat slechts 11 procent, van de hindoe’s 12 procent, en van de boeddhisten 4 procent.
Bij de percentages van de groepen die het onzin vinden dat de eigen religie superieur is, scoren boeddhisten het hoogst: 90 procent. Hindoes, joden en christenen scoren ongeveer ongeveer gelijk, iets meer dan 80 procent. Moslims scoren veel lager, namelijk 38 procent.

Elsevier, 18 oktober 2006
Elsevier, 23 oktober 2006
Onderzoeksrapport (pdf)

Moskee verkoopt omstreden boek

Nederland, april 2004

De El Tawheed moskee in Amsterdam verkoopt in haar boekhandel een boek van Ibn Taymiyya, een schriftgeleerde uit de 13e/14e eeuw. In het boek staat onder meer dat een echtgenoot zijn vrouw moet slaan als ze liegt. Als de vrouw hem seksuele omgang weigert hoeft hij niet langer voor haar te zorgen. Ook bepleit het boek besnijdenis van zowel jongens als meisjes.
Er was al eerder commotie rond de moskee. De 9/11 terrorist Atta zou er ideologische training hebben verkregen en sheikh Al-Aqeel was lange tijd formeel met de moskee verbonden. Sheikh Al-Aqeel wordt door Duitsland verdacht van banden met een terreurcel in Berlijn. Hij maakt nog steeds deel uit van een Stichting op hetzelfde adres als de moskee.

Expatica, 8 april 2004

Moslims willen in kathedraal bidden

Spanje, december 2006

Spaanse moslims hebben paus Benedictus XVI verzocht om te mogen bidden in de kathedraal van Córdoba. Deze kathedraal was van oorsprong een moskee, die werd gebouwd tijdens de islamitische periode in Spanje. In de 13e eeuw werd de bestemming van moskee gewijzigd in die van kathedraal.
De Islamitische Raad zegt in haar verzoekbrief: ‘We willen geen heilige plaats overnemen. We willen er een oecumenische ruimte van maken, die van grote betekenis kan zijn voor de wereldvrede.’
Eerder deze maand gaf de Conferentie van Katholieke Bisschoppen in Spanje een verklaring uit waarin ze stelden dat ze niet van plan zijn om met andere godsdiensten te onderhandelen over gebruik van de kathedraal.

New York Times, 27 december 2006
Inhoud syndiceren